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Fünfzehn Typen in einer Shell

"Hey Tal, siehe die Zeitung, Gott hat uns seinen Sohn geschickt, in Bethlehem auf einem Strohhalm ..." sind starke Knabenstimmen. Wir hören sie auch in Soblahov während der tefanska-Fahrt. Eine Gruppe von Folkloristen "Herzensmacher" bringt die Weihnachtsstimmung direkt zu uns und die Klänge ihrer Lieder rufen Gänsehaut hervor. Und wie erleben Volkskundler selbst die Weihnachtstage? Dazu haben wir die Mitglieder der krupinka-Gruppe, Vladimír Mišík und Jozef Ďuráč, befragt.

In der gesamten Saison wechselt sich eine Vorstellung nach der anderen ab. Die Dezemberwochenenden sind voll im Terminkalender und auch an Wochentagen mangelt es nicht an Aufführungen. Für das Publikum markieren Weihnachtsmärkte oder Weihnachtsaufführungen den Beginn der Ferien. Und was ist mit Folkloristen? Wann gönnen sie sich eine Weihnachtspause?

„Einerseits ist es zeitaufwendig, vor allem, wenn ich mich neben dem Auftritt in Škrupinka auch dem Kinderensemble Kornička widme. Auf der anderen Seite ist es entspannend“, sagt der Volkskundler Vlado Mišík. Er freut sich, dem Publikum Freude zu bereiten und die weihnachtliche Stimmung einzuläuten. Darsteller auf der Bühne können jede Aufführung genießen und genießen.

Wenn er rauskommt, räumt er nicht auf

"Alltagsprobleme treten in den Hintergrund, ich muss zu Hause gar nicht so viel putzen", scherzt er. So oder so ist die Vorweihnachtszeit voller Magie. Škrupinka bildet ein Repertoire an Materialien aus seinen eigenen Recherchen oder den Recherchen von Jožek Ďuráč, ihrem Leiter und Choreografen. Sie studieren Liederbücher und Codes, archaische Liederaufnahmen. Folklore ist im wahrsten Sinne des Wortes eine Wissenschaft, und bevor die fünfzehn Männer vor dem Publikum stehen, muss die Performance Kopf und Ferse haben. "Durch eine solche Behandlung eines Themas wie Weihnachten geht man davon aus, dass die Gewohnheiten mindestens eine Generation weiterverrückt werden", meint der Volkskundler und glaubt, dass Lieder und Weihnachtslieder auf diese Weise nicht verschwinden werden. „Die Tradition selbst hat sich verändert. Früher gingen die Sternsinger von Haus zu Haus und sangen, jetzt kommt das Publikum nach den Sängern, um gemeinsam aufzutreten.

Sie brachten den Jungen Bethlehem-Weihnachtslieder bei und gingen wie Kubo, Bača, Fedor und Stacho durch das Dorf von Familie zu Familie. „Als die Szene auf der Bühne stattfinden sollte, sah es nach diesem Erlebnis ganz anders aus. Sie wussten sich räumlich vorzustellen und sich an die vorherrschende Atmosphäre zu gewöhnen“, ergänzt Jožko Ďuráči.

Wie ist Škrupinka entstanden?

Das Weihnachtslied mit Kornička gipfelt jedes Jahr in der Aufführung Wir bringen Ihnen einen reichen Segen. Für viele Zuschauer ist dies der Moment, in dem Weihnachten definitiv beginnt und die festliche Atmosphäre beginnt. „Früher gab es bei der Zusammenstellung der Band keine Jungenstimmen, also haben wir uns zusammengetan. Es stieß auf eine nette Resonanz beim Publikum und wir haben es trotzdem genossen. In Soblahov haben wir die Andacht von Jaslička vorbereitet. Wir haben die Kirche randvoll gefüllt, sie hat übernommen und das seit 14 Jahren“, erklärt die zufällige Gründung von Škrupinka Jožko Ďuráči und stellt fest, dass es kein Zufall ist, dass sie in dieser Gruppe zusammengefasst wurden.

„Wir treffen Ján Kováč schon seit Jahren zum Thema Nüsse. Zuerst haben wir nur die Nüsse in die Weihnachtskuchen geschält. Später kamen auch unsere Frauen und Kinder dazu. Wir wollten, dass die Kinder sehen, dass sie, wenn sich Familien treffen, gemeinsam etwas schaffen können. Wie in der Vergangenheit, als Menschen auf Roboter trafen. Neben dem Reinigen von Nüssen singen wir. Die Männer brechen die Nüsse, die Frauen putzen sie. Inzwischen produzieren die Kinder Futterhäuschen für Meisen, Stände, Stühle, es sind so kreative Werkstätten. Wir haben sogar eine Waffelmaschine gekauft und backen Weihnachtswaffeln“, beschreibt er die vorweihnachtlichen Traditionen der volkskundlichen Familien. Und während dieser Nusstradition entstand Škrupinka, dessen Name von der Nussschale abgeleitet ist.

Viele Folkloristen bringen auch Weihnachtstraditionen zu sich nach Hause. Die Familie von Vlad Mišík ist keine Ausnahme. An Heiligabend kommen sie an den typischen Gewohnheiten nicht vorbei, auch wenn ihnen langes Putzen und langes Kochen vorausgeht. "Meine Frau kommt aus der Türkei, also hat sie etwas zu Essen mitgebracht und zusammen haben wir ein traditionelles Menü kreiert. Kohl, Nabel, Fisch. An Weihnachten trinken wir wenig, in Maßen, erhitzen den Met oder machen aus dem Saft weichen Grog. Nach dem Abendessen trinken wir ein Glas Wein."

Honigkreuz und kein Fleisch

Bei Jožek Ďuráč trifft sich die ganze Familie, elf von ihnen sitzen am Tisch. Der Jüngste in der Familie liest eine Passage aus dem Evangelium über die Geburt Jesu. „Ich bringe Weihwasser, Waffeln mit Honig und Nüssen in einer Strohkiste, lege sie auf den Tisch, bete, bekomme ein Honigkreuz auf die Stirn und esse ein fleischloses Weihnachtsmenü. Kohl mit in Butter gebratenen Champignons, Sauerpilzen, Bohnen mit Zwiebeln und Käsezopf und zum Schluss ein Weihnachtsklassiker - Fisch mit Salat.

Der festliche Teil von Advent und Weihnachten wird durch Štefans ungezwungenen Spaß ersetzt. Škrupinka ist Teil der Furman-Tradition in Soblahov bei Trenčín. Es waren einmal, nach zwei Ferien, alle Pferde wurden aus den Ställen und Scheunen geholt, und die Furmans gingen mit ihnen spazieren, "um nicht aufzuhören". Im Laufe der Zeit wurde die notwendige Handlung zur Gewohnheit und die Furmans trafen sich in den Dörfern oder hinter den Dörfern. Im vielleicht einzigen Dorf in der Slowakei, Soblahov, wird seit mehreren Jahren die tefanská-Kavallerie aufbewahrt. „Wir singen auch Weihnachtslieder, was die Weihnachtsstimmung in die Zwischenferien verschiebt. Hier auf der Bühne zeigen wir keine Tradition aus der Vergangenheit, sondern begleiten eine gelebte funktionale Tradition.

Fahrradzone - ohne Fahrräder

Sogar die breite Öffentlichkeit kommt hierher und es ist ein gesellschaftliches Ereignis“, erklärt Vlado die Einzigartigkeit der Veranstaltung, bei der man typische Dudelsäcke, Geigen oder Ozembuch hören kann.

"Wir haben auch eine Zone, die dem Dorfhandwerk gewidmet ist, und wir nennen sie Fahrradlieder. Das einzige Problem war, dass wir mit den Motorrädern nicht auf die Bühne kamen. Es ist eine Wiedergeburt des einstigen Brauchs, als der Wirt, Zimmermann, Feuerwehrmann, Schornsteinfeger von Haus zu Haus ging... zu helfen", präsentiert Jožko uniformierte Weihnachtslieder.

Es wird gesagt, dass Weihnachten magisch ist. Viele Bräuche müssen für Fülle, Liebe, Gesundheit sorgen. Alle freuen sich auf sie und jeder nimmt sich das, was ihn glücklich macht.

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